Eski Mısır, dini, tıbbi ve politik hayata derinlemesine entegre olan dünyanın en karmaşık rüya tabiri sistemlerinden birini geliştirdi. Mısırlılar rüyaların tanrılardan gelen mesajlar, ölenlerden gelen iletişimler ve hastalık teşhis araçları olduğuna inanıyorlardı. Rüya yorumu, yıllar süren eğitim gerektiren bir rahiplik uzmanlığıydı.
Rüya tapınakları (serapeia) en önemli dini kurumlar arasındaydı. Hastalar, sorunlular ya da rehberlik arayanlar, tapınağın kutsal bölgesinde uyumadan önce ritüel arınma, dualar ve sunulardan geçecekti. Rüya yorumu konusunda eğitim almış rahipler, ortaya çıkan rüyaları analiz ederek onları ilahi mesajlara ve reçete edilen ilaçlara bağlarlardı.
Şu anda British Museum'da bulunan Chester Beatty Rüya Kitabı (yaklaşık MÖ 1275), hayatta kalan en eski rüya sözlüğüdür. İyi ve kötü alametlerle düzenlenmiş 108 rüyayı katalogluyor: Kendinizi aynada görmek yeni bir eş anlamına gelir; Timsah eti yemek memur olmak demektir. Sistematik sınıflandırma olgun bir analitik geleneği ortaya koymaktadır.
Firavunlar, devlet kararları için büyük ölçüde rüya öğütlerine güvendiler. Thutmose IV'ün Rüya Steli, Sfenks'in kendisine bir rüyada göründüğünü ve vücudundaki kumu temizlerse tahtı vaat ettiğini kaydeder. Rüyalar, Mısır tarihi boyunca askeri kampanyaları, tapınak inşasını ve veraset kararlarını haklı çıkardı.
Mısır mirası Yunan, Roma ve nihayetinde İslami rüya geleneklerini derinden etkiledi. Rüya kuluçkası kavramı - kutsal alanlarda odaklanmış niyetlerle uyumak - Mısır'dan Helenistik dünyaya yayıldı ve bugün çeşitli biçimlerde yaşayan bir uygulama olmaya devam ediyor. Mısır'ın rüya bilimine katkısı üç bin yıldan fazladır.